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五蕴皆空[wǔ yùn jiē kōng]
[ wǔ yùn jiē kōng ] 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
- 出处《心经》观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
- 示例抑闻之，～，六尘不染，是谓和尚。★清·蒲松龄《聊斋志异·金生尚》
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五脏六腑[wǔ zàng liù fǔ]
[ wǔ zàng liù fǔ ] 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
- 出处《吕氏春秋·达郁》凡人三百六十节、九窍、五脏六腑。”
- 示例牛先生乍到这里，实际情况还不清楚。住久了，～里的毛病你就看清啦。★姚雪垠《李自成》第个卷第二十八章
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五子登科[wǔ zǐ dēng kē]
[ wǔ zǐ dēng kē ] 用作结婚的祝福词或吉祥语。
- 出处《宋史·窦仪传》记载宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称五子登科”。
- 示例无
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武不善作[wǔ bù shàn zuò]
[ wǔ bù shàn zuò ] 意思是既动武就不能讲斯文。
- 出处《西游记》第六三回常言道‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。”
- 示例从来‘～’，邓九公合褚一官便都有摘了帽子，甩了大衣，盘上辫子，又在短衣上缩紧了腰，叫了四个人进来捆那绳扛。★《儿女英雄传》第十七回
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武昌剩竹[wǔ chāng shèng zhú]
[ wǔ chāng shèng zhú ] 比喻尚可备用的材料。
- 出处《晋书·陶侃传》时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以◇正会，积雪始晴，听事前作雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁（钉）装船。其综微密，皆此类也。”
- 示例顾逸事新语可佐谈资者，乃先是所罗而未及付之于墨，其为柏梁余材，～，颇亦不少。意不能恝，聊复缀为四十则。★明凌濛初《小引》
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武断乡曲[wǔ duàn xiāng qū]
[ wǔ duàn xiāng qū ] 指凭借势力在民间横行霸道。
- 出处《史记·平准书》当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。”
- 示例力之大者，则反持官府；力之小者，则～。★清蒲松龄《上孙给谏书》
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武断专横[wǔ duàn zhuān héng]
[ wǔ duàn zhuān héng ] 武断：只凭主观想象作判断。专横：专制强横。形容凭借权势独断专行，蛮横跋扈。
- 出处无
- 示例无