诗写于宝历二年（826），作者时在苏州。这是一首咏物诗，写太湖石，诗人将石头人格化、人性化，强调其与石头的缘分，诗写得既有情致，又有理趣。 因为地壳运动引起岩浆喷发，岩浆冷凝后形成带有气孔的流纹岩，沉入古太湖，碧波万顷的太湖水给予其无尽的钟秀灵气，造就了石之精品。太湖石的四大特点是瘦、漏、透、皱，具有极高的欣赏价值。而太湖石真正广泛应用于园林则是在元代。明清两朝，太湖石就更为达官贵人们赏识，成为私家花园中重要的景观。苏州园林的最突出特点就是太湖石的点缀，狮子林荟萃了太湖石的精华，其以太湖石砌成的姿态各异、形状奇怪的假山更是闻名天下。 白居易时太湖石的观赏价值还不为世人所认识。诗的起笔便写石头既怪又丑，无人识货，不懂欣赏，更不懂其审美价值，而唯恐避之不及。可是，诗人获此丑石，则有喜从天降的喜出望外。说明白氏具有超人的鉴赏眼光。《唐诗镜》评曰：“白乐天于水石之趣，言之津津，知其中于膏肓深矣。”赏石之风气兴于中唐，白氏可算是最早的“石痴”之一也。他还有《太湖石》等诗。 诗人咏石，弦外之音中也含有识人的喻意。后八句是议论，将人引向咏石之外的思考。“人皆有所好，物